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卞战泣玉阅读谜底]《马说》《卞战泣玉》比拟阅

发布时间:2019-08-07

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  卞和泣玉阅读谜底《马说》《卞和泣玉》对比阅读谜底篇一:《马说》《卞和泣玉》对比阅读谜底《马说》《卞和泣玉》对比阅读谜底马说世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有。故虽出名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也。马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能食不饱力不脚才美不过见且欲取常马等不成得安求其千里也,策之不以其道食之不克不及尽其材鸣之而不克不及通其意执策而临之曰:“全国无马~”呜呼~其实无马邪,其实不知马也。卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王。厉王使美女相之美女曰:“石也。”王以和为诳而刖其左脚。及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使美女相之又曰:“石也。”王又以和为诳而刖其左脚。武王薨文王继位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血。王闻之使人问其故曰:“全国之刖者多矣子奚哭之悲也,”和曰:“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也。”王乃使美女理其璞而得宝焉遂命曰:和氏之璧。正文璞:储藏有玉的石头未经加工的玉石。刖:音“yuè”古代一种断脚。奚:何为什么。理:加工雕琢玉石。(连系辞意注释下列加点的词。故虽出名马祗辱于奴隶人之手。名马:厉王使美女相之。相:、通过“识马”、“相玉”两文表达的配合意义是什么,(《马说》以“‘全国无马~’呜呼~其实无马邪,其实不知马也”的感慨收束全文《卞和泣玉》以“王乃使美女理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局两文所表达的思惟豪情何分歧,(用现代汉语写出下面句子的意义。且欲取常马等不成得安求其能千里也,悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以诳。(名马:指具有日行千里的马。相:辨别、《马说》通过千里马被藏匿的遍及现实《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事以事喻理阐述的都是者不识人才藏匿人才英才志士怀才不遇有志难伸的现实。(答:《马说》中面临“全国无马”这种人才的文章只能发出“其实无马邪,其实不知马也”的感慨而《卞和泣玉》中和氏璞虽然两度被斥为通俗的石头但终遇文王经雕镂加工显示出全国至宝的本色。《马说》更多地是让人感应愤激不服取无法而《卞和泣玉》却能让人看到一些但愿。(想要取通俗的马等同尚且不成以或许做到怎样能要求它可以或许日行千里呢,感应疾苦的是宝石被斥为石头诚笃正曲的人被为骗子。或:我是为的宝石被斥为的石头诚笃正曲的人被为骗子而感应疾苦篇二:文言文阅读“卞和泣玉”楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王。厉王使美女相之美女曰:“石也。”王以和为诳而刖其左脚。及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王。武王使美女相之又曰:“石也。”王又以和为诳而刖其左脚。武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血。王闻之使人问其故。曰:“全国之刖者多矣子奚哭之悲也,”和曰:“吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也。”王乃使美女理其璞而得宝焉遂命曰:“和氏之璧。”和氏:相传名卞和春秋时楚国人生卒年代不成考和氏璧的发觉者因献玉而闻名古今。玉璞:尚未颠末加工的玉石。厉王:春秋楚国国君名冒公元前,前年正在位。美女:雕琢玉器的工人。刖:古代被砍掉脚的一种。薨:君从时代称诸侯或大官等的死。武王:名熊通公元前,前年正在位。文王:名熊赀公元前,前年正在位。贞士:忠实正曲的人。楚国人和氏正在楚山中获得一块玉璞捧着献给楚厉王。厉王派玉匠辨别。玉匠说:“是石头。”楚厉王认为和氏欺君砍断了他的左脚。比及楚厉王死了楚武王继位。和氏又捧着那块玉璞献给武王。武王又派玉匠判定。玉匠又说:“是石头。”武王也认为和氏是个骗子又把他左脚砍掉了。楚武王死了楚文王继位。和氏抱着璞玉正在楚山脚下痛哭了三天三夜眼泪哭干了眼睛流出了血。文王传闻这事便派人去问和氏哭的缘由说:“全国受刖刑的人多了你怎样哭得如许哀痛啊,”和氏回覆说:“我不是由于受刖刑而哀痛我哀痛的是人们把宝玉当作石头把正曲的人当作骗子这就是我哀痛的缘由。”楚文王派人加工了这块玉璞获得了一块宝玉就定名为“和氏之璧”。